首页 文物书香 佛教文摘
佛教文摘

《佛教文摘》季刊三个月出版一期,内容文章转载自各国相关刊物,有深入浅出的佛法故事、小品类的、生活化的、散文类等轻松内容,能够推广青少年阅读佛理的风气;也有课题严肃的文章,能够让资深学佛者深入领悟,专研佛理,能够让读者仔细领悟佛学精髓和真理。

基本订户每年 RM24 (国外订户一律USD24)
基本赞助人每年 RM100 (赠本刊每期两本)
名誉董事每年 RM300 (赠本刊每期两本)
名誉社长一次过赞助本刊五年 RM2000 (赠本刊每期两本)
永久名誉社长一次过赞助本刊 RM5000 (赠本刊每期两本)

询问/联络:马佛青佛教文摘社 04-6581392 Whatsapp: 010-10351346 Email: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

 

Magazine

認知裡的菩提心,是高舉着求真求覺之火炬,精勤以赴,不怕長夜中沿途的險阻,非但有獲取慧解不可的決心,還要在無上目標達成後,原路返回,把緩步的、掉隊的、受傷的乃至早早掉頭而去的同路人,逐一地牽引、安撫與說服,讓他們重新看到慧炬照見的征途,且願意再度走上此正覺之路。

大多數人的學佛之路,何嘗不是如此跌跌撞撞,走走停停?!

菩提道上的青年又如何發心菩提呢?

青年,並得懂“此心廣大,遍周法界”?﹙眼前的職場情場厮拼,心已困擾填滿﹚;“此心究竟,等若虛空﹗”﹙物質時尚的追逐不已,確是時時虛空﹚;“此心長遠,盡未來際﹗”﹙天長地久有時盡,心事綿綿似無未來際﹚……。

菩提心的功用似茫無頭緒。

所以,菩提心從理解到紥根,要一步到位的確不易。最基本的要求是,將青年人的赤誠、理想、抱負、奮發之心,誘使成為進階菩提心的動力,一旦觸動了此上求下化之心弦,對大部份已對佛法粗具信心,也有護持三寶熱誠的佛教青年而言,就是菩提心的萌芽。

线上阅读

本期主題標榜“想得對做得好就是快樂”,強調了正向思考的重要作用,心情樂觀就可以引導身心朝樂境邁步,自他皆受益。

蓮池大師說:人各有所好,並隨其所樂過日子乃至終老,不同在哪?清濁而已。

濁是什麼?在五欲世界浮沉,任由財色名食睡輪番作弄;清,可以是以書畫古玩、好山好水為樂子、進而好讀書、又進而好內典,成就了自淨其意的樂境。

這當然是最殊勝的快樂 —— 法悅。

所以,本期論題不純然是佛法立場,我們立足在“只要不斷提昇自我學習的正面效應,快樂指數可迎頭趕上。”而我們始終相信,佛法會是最有力的快樂支撐點。願與讀友共勉之。

线上阅读

Magazine

“如何成為一個佛教徒”似乎是佛教刊物的永恆課題,在“佛教徒”之前加上“成的、如法的、清淨的、精進的、真正的”等詞彙,更是一個期許,希冀着佛教徒的完美、無瑕。

本期刊載35年前的一場叮嚀,溫故可知新。

誰不希望同修教友個個堪為良師益友。

誰不期待盡形壽皈依處,是和樂安隱的道場。

誰不寄情驅動行住坐臥的方寸有改變穢垢土之功。

…………

美好的趣向,肇始於歸依三寶的那一刻 —— 認識了她的意義、知曉她的功能、肯定她的效用,且矢心一志信受奉行下去。

稽首天中天,何止因了祂的毫光滿照大千;

法理妙諦,才是吾人真正的傾倒處。

加上賢聖僧的善巧指引,只要三者不相離,何處不能安身立命!?

認識如此,就不枉身為佛教徒,一個還不能毅然走入“非家”的在家佛教徒。

线上阅读

Magazine

普賢十大願中有一半的誓願其實與親近善知識有關連,上至諸佛下及眾生,何處不或顯或隱地對吾人明教暗示,能否避兇﹙不趣惡道﹚趨吉﹙體證菩提﹚,端視我們如何從善知識身上聞法趣入,思修前進了。

由之引申,《佛教文摘》所扮演的儼然也係善知識的角色,她數十年如一日,借十方大德的妙筆,讓經律論三藏的精華源源呈現在讀友面前,不勞外求,期期到府;如貼心的老友,說演逗唱,只求博君一桀,產生那一剎那“靈山拈花,迦葉微笑”的功效,則吾願足矣!

本期,我們作了版面及內容的調整,增加了新專欄“蓮座上的音符”﹙大馬創作佛曲賞析﹚,“大和尚小叮嚀”﹙大德的殷切法語﹚及“我學佛我自在”等等。除了要提高讀者入探佛法的興趣與信心,也期望以更紥實的風貌,在“緣‧150”慶典之後,即創刊40年後的第三輪改版,能帶動大家從文字般若找到進階的門徑,在學佛道上走得更平穩自在!

线上阅读

Magazine

“壹伍零”,流金歲月中的一個小小驛站站牌,我是站上的一個小小執事,如愚如魯地堅守崗位36年……

我知道,一期生命有此一會是自己的福報,在這不算短暫的因緣際會中,體會況味,似冷乍暖,是六味雜陳的多重口感,無法一一言傳。唯一可期許之事是編者、作者、讀者交滙中自他慧命的成長。

屬於《佛教文摘》的各關鍵時刻,我都有幸躬逢其會 —— 馬佛青接手復刊,百期、復刊30周年、創刊40周年及此回150期圓滿出版四項慶典,加上首屆迄今的佛教寫作人工作營、佛教與文藝交流營的參與籌備,我想我已徹底融入這份本土最資深佛教期刊的歷史長卷中……

謝謝馬佛青總會諸仁者,予以如斯豐盛的心靈饗宴,讓我藉文字與喬達摩﹙佛陀﹚走得這麼親近。

行文至此,突有個想法:如果36年來,從馬佛青團隊走出去者,願意對馬佛青作一點感恩回饋,也期望在個己慧命上累積資糧,那最直接有效的方式,即是成為《佛教文摘》的贊助人或訂戶。我保證,其回酬將百倍於任何世間投資。

一舉兩得,法情兼顧,不知諸君動心否?!

线上阅读

Magazine

時值農曆七月,各處為荐亡而設的法會紛紛,南北傳佛經也肯定了追善的意義與作用,尤其是對於鬼道眾生,這也許是關鍵性的一場救贖 —— 直赴逝者之懷,還是輾轉迴向,都有其功德在。

據知,由於大環境的案例增多,在超荐法會上的功德牌上,已越來越多地出現“X 門X氏嬰靈之位”的字眼,且有超越無名氏的“歷劫寃親債主”之勢,頗值得深思。

嬰靈超渡現象,是標示了吾人有更開放的救贖領域,抑或日漸退化的懺悔形式以另一面貌浮現?對於強調畏因重於畏果的大乘佛法來說,是禍是福?答案顯然傾向前者。

嬰靈之說之所以能成立,說明了我們認同其為一條生命,有被超荐的需要與可能,在此生命於形成之際被半途丟棄,不管理由為何,也不論其神識的再度去向是好是壞,曾經的生命體寄養處 —— 其胎其母,實難脫其疚﹙咎﹚。如果於事後的追悔中將難言之隱披露,欲以佛門懺儀作一番心靈慰藉,未嘗不可,若悲心懇切,依懺如儀地做,肯定會讓逝去的小生命冥福增上。正確的祝願是,與自己緣薄的對方,已早早覓得善處投生去。更關鍵的思路是:莫造新殃!

此項課題談開,正是希望將大家導向正信,不被“嬰靈作祟”的邪知惡見所惑,以免一波未平一波又起。

线上阅读

Magazine

年輕佛教徒自恃青春盛年,總有些許看不起只會手捻數珠,口念佛號的老菩薩,認為被譏為“暮氣沉沉惟佛教”是他們造成。孰知某天,埋頭推敲經中空、有名相義學之輩,又是否會因誤了回巢之期而嗟嘆?

流光是易逝的,想要跳脫恨晚之憾,盡早探討一下“念佛的好處”應是許多人的當前功課。淨土經典歷歷在目,祖師大德無數提點在後,皆有“一句彌陀萬慮滅”的肯定與“才知念佛千般是”的確認。加上淨土緇素行人代代有修證之迹可尋,是否已扭轉了青少年輕蔑之心?

當然,誠如李炳南老人所說,只念佛而不明教相,信念恐怕不堅定,容易見異思遷。其中相輔相成之實益,是須洞見知行合一的可貴及此娑婆終非長久居留之地的慧觀才行。不然, 彌陀念我少人知,
認路還家更有誰;
慣見詞林數典客,
蓮花開日誤歸期。﹙註﹚
註:兩首淨土詩取自《淨土百絕吟草》

线上阅读

Page 2 of 4