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《2012 马佛青国州联席会议》马佛青总会长献词——吴青松居士

Tuesday, 18 September 2012 15:57

马来西亚佛教青年总会 (马佛青) 总会长 吴青松居士致词

自上个世纪末,佛教团体普遍上都面对发展的瓶颈。除了面对教内人才调零、青黄不接的困境,包括佛教活动参与人数的不断下降,也面对教外其它宗教团体,包括新兴宗教及非正信宗教的严峻挑战。除了个别的地方性佛教组织,马佛青身为领导着近280个佛教团体的全国性佛教青年组织,在计划着如何推动佛教巨轮的同时,也需要正面思考及面对这些挑战。今天,籍着马佛青国州联席会议这个平台,我想和来自全国各地的佛青领袖,分享以下几点看法:

1. 尊重民主,包容异己

民主是推动一个团体、一个国家向前发展的主要因素,也是时代变迁主要的养分。民主代表着清新、流动和生命力。一个没有民主的团体,除了表示着死气沉沉,也标志着专制及一成不变。马佛青自1970年成立以来,每两年举办全国代表大会,由来自全国各地的会员团体代表,票选新一届的领导层。我们看着卸任理事从台上走下台,也看着新任理事从台下走上台。这新旧理事的交替,除了是使命和理念的传承,更寓意为马佛青注入一股清流,持续展现马来西亚佛教青年应有的活力、创新和不断的与时并进。纵观全国各地,许多的佛教团体领导层都有着年纪偏高的趋势,领导层除了要能够在佛教工作上展现足够的智慧及魄力,也要积极栽培新人,及适当的放手让年轻人去尝试。当然年轻一辈也要勇敢的站出来,承担佛教工作的推动。民主是需要新旧交替来完成的,就如缘聚缘散、物换星移是自然界的定律。只有掌握这点,佛教的工作才能够永续经营,也只有尊重民主,我们才会在栽培新进、提拔新人的努力上,做得更落力。

如何包容异己?即为有智慧的融合。未来是一个融合的世界,我们常说东方与西方的融合;传统文化与现代文明的融合;南北藏传的融合;僧与俗的融合等。在一个团体里,大家都是来自不同的背景,有着不同的因缘和理想,因此没有共同的声音也是必然的。在共事的过程中,我们追求的不是一致的决定,而是少数服从多数,多数尊重少数的雅德。因此,领导者要有接受不同声音的雅量、不同想法的胸襟。经验丰富的前辈要能放下身段和年轻人共事,年轻人也要尊重前辈,虚心学习。在团体里,不一样的意见不等同是非,因此马佛青欢迎不同意见的互动,也允许辩论,但重要的是我们要用爱语进行“无诤之辨”。

2. 走出传统,勇于革新

世界不断的进步和改变,同样的事情,60年后和80年后有不同的应对方式。同样喜好阅读,但60年后偏好有触感的书籍,而80年后则趋向阅读轻便的电子书。在60年代广为众人接受的弘教模式,不一定在21世纪的今天行得通。其实同样的事情和时代,不同的区域,已经有着不同的应对方式。随着科技不断的进步和时代巨轮急速的前进,代沟不再是指隔代的不同,而是指兄弟、朋友、种族、一个人和另一个人之间的不同。因此,面对时间和空间的差异,因缘的不同,我们能做的就是接受、应变和改进。21世纪是无常与改变的世纪,它除了考验我们的弘教模式,也同时考验着我们的应变能力。

今天,许多佛教团体都面对着信徒剧减及青黄不接的问题。然而,也有一些佛教团体持续蓬勃发展,甚至走出这片土地,面向世界。若仔细观察,我们可以发现这两种团体,代表着两种不同的模式:一个是守旧的,一个是创新的;一个是静止的,一个是流动的。佛教的弘传是契理和契机并重的,即是佛说的,也是人要的。因此现代佛教所需要的,应该是现代人所需要的;现代人所不需要的,也是现代佛教所不取的。在这过程中,我们可以观察其它佛教团体,如何从无到有。今天一些佛团领袖选择固步自封,不愿意和其它佛教团体互动,因此许多资源无法共享,在推动佛教的工作上也因此事倍功半。没有根的小树无法生长,没有外在的阳光和养分,小树也不可能长为大树。佛教团体的健全成长,除了依靠自力以外,也要依靠外在的助缘。

3. 佛教人间化,佛团社区化

太虚大师在20世纪初,民智未开的年代提出人生佛教的概念。尔后印顺导师提出人间佛教,及后来许多当代佛教大德也相续对如何佛教人间化做了很多的诠释和落实。人生佛教引领了佛教的发展,从重死、重鬼神的败坏模式,进入到一个注重人生的佛教,及后来把佛法落实到生活及各个领域的人间佛教。这是佛教发展历史里重要的里程碑。

佛团社区化则强调佛团在弘传佛陀教育的同时,也发挥利益社区的角色。佛教团体建设于社区并利用社区的资源,理当回馈社区。通过佛团社区化的概念,把佛团成为社区的活动中心,一家大小都可以在佛教团体里进行活动。小孩放学后可以借助寺院的空间继续学习,父母也可以利用佛团的空间进行有意义的活动等。传统上佛教团体的接班人来自佛学班或青年团,然而佛学班及青年团人数的持续下降在许多佛教团体里已是不争的事实。佛团社区化,主要是让佛教团体更贴近社区居民的生活,更容易得到社区的认同,同时也开启另一个接引大众、培养接班人的管道。

经营佛教团体,就像经营一所学校。只要是在社区,在人群里,佛团就能够生存。只要附近有小学、有中学,佛教团体就不应该缺乏儿童和青少年。从佛团社区化,进而做到社区佛教化,是我们需要努力的方向。因此在把人群接引到佛团后,如何做佛法深化的工作,就是佛团接下来的挑战了。

4. 不忘初心,发广大心

这句摘取自马佛青宗教导师,释继程法师『佛青四十』这首歌词里的一句话,实为佛青领袖的一记当头棒喝。诚然,佛教的工作不是一时的,而是永续的事业。佛法常驻世间,靠的是每个佛弟子用心的经营;佛教的开展,靠的不是一时的热血沸腾,而是滴水穿石的坚持。因此,佛青领袖在团体里,要时时检视自己的初心,要细水长流,也要发广大心,要有佛教靠我的勇猛。

在佛教团体里,要能把个人放小,大众放大,如此则能安住于团体中,也能和谐的与大众共事。团体不是个人魅力呈现的舞台,佛教的工作也不能只靠个人的因缘来完成。因此在团体里需要靠大众的力量,来结万人缘,成万人事。星云法师提出的人生三百岁,说的就是利用大众集体创作的力量,来完成三百年的大事业。

以上观点,用了大家的一点时间,这些都是我这些年来的观察和真实感受。最后谨以印顺导师的一句话共勉:为佛教、为众生。

祝福大家,平安喜悦。也预祝我们的国州联席会议圆满举行。谢谢。