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第三十四届全国师范学员佛学生活营马佛青总会长吴青松献词

Monday, 18 November 2013 14:42

2013 第三十四届全国师范学员佛学生活营马佛青总会长吴青松献词

我非常喜欢这一届全国师范学员佛学生活营的主题:『当老师遇见菩萨』。老师与菩萨,分别代表着世俗教育体制及佛教教育里的师长:老师为人师表,循循善诱,有教无类。菩萨为大众表率,化小我为大我,慈悲喜舍。老师与菩萨的相遇有两个主要的意喻:其一表示个人信仰或心灵上的洗礼,以佛教核心教义,丰富个人生命价值;其二也代表着个人行持上的增上,以菩萨伟大的行愿为个人生命学习的榜样。

星云大师是这样诠释“菩萨”的:菩萨者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,不是自己躲起来修,而是在众生身上修,把自己的所有,和大家一起共有、共存、共融。这其实也呼应了老师的角色。一位老师的涵养只有在教育学生时才得以展现。为度化众生,菩萨广修六度万行,只为了能够观机逗教,更贴近众生。同样的,成为一位老师,除了需要经过几年严谨的培训,也要能与时并进,持续不断的学习不同的教学技巧,同时愿意了解学生的特性,如此方能适当的给予指导并启发学生。

圣严法师也开示说明:在《华严经》「善财童子五十三参」的故事中,有很多位大菩萨也都显现了各式各样的身分:有的是法官、有的是工程师,有的甚至身处青楼。这些菩萨化身为不同的身分,目的都是为了度化具有不同喜好、不同性格的众生。老师为教导不同根器的学生,也要化身“千百亿”:时为慈母、时为严父、时为朋友、时为兄姐。如果不会运用,书本上的知识可以是僵化的,因此要能“契机契理”,知识才能转化为智慧,让学生受用一生。

所谓“能自爱者,方能爱人”;同样的,在“教育”以前,为人师表者,必须要先能自我教育。佛教教育首重正见及戒律,即所谓观念与实践。菩萨必须建立正确的知见,如此才能真实利益众生,同时以身作则。同理,从事教育工作者,首要必须对教育确立正确的观念,同时愿意对学生不离不弃,守着对教育的初心,如此方能为育人者的表率

星云大师对教育的看法是:中道教育,严厉适中,不说破。教育,要保存孩子的颜面,不是没有规矩。古时候拂逆老师是大罪,但现今社会,老师不能在高高在上,让学生唯命是从。佛陀初时,想尽设法让佛法流传,所以才有一花开五叶的美谈。现代的老师,也要十八般武艺用尽,让学生心甘情愿的放下对外在五花八门的诱惑的着迷,回到书香中。

佛教里佛弟子把佛陀誉为:“人天师范”,即为天上及人间的导师,这是对佛陀无上的赞誉。除了佛陀,我们也需要很多的人间菩萨,为孩子筑建生命里许多感动的小故事。人间是菩萨的道场,学校则是老师的道场。当老师都愿意化身为菩萨,慈眼视众生,教育里就处处有契机,人间处处有菩萨,学生也会有福了。

我祝愿每个老师都是善财童子,积极向生命中的善知识学习、进取;我祝愿每个老师都是“常不轻菩萨”,不敢轻视每个学生的潜能,因为相信他们未来都会有好的成就

最后,预祝第三十四届全国师范学员佛学生活营圆满举行,也祝福天下的为人师者平安、幸福。

南摩佛陀耶、南摩达摩耶、南摩僧伽耶。