首页 最新动态 时事回应 非穆斯林禁用“阿拉”字眼违宪,违背社会契约,更不合理

非穆斯林禁用“阿拉”字眼违宪,违背社会契约,更不合理

Tuesday, 19 February 2013 13:16

马来西亚佛教青年总会(马佛青),针对雪州宗教理事会最近发出禁止非穆斯林使用“阿拉”字眼的命令。五大宗教咨询理事会已于2013年2月5日发布文告,引述联邦宪法条文,力证该禁令违宪,并促请五大宗教团体继续在经文内使用“阿拉”字眼。马佛青总会完全赞同五大宗教咨询理事会的文告,并支持违宪的论点。

建国契约是建立国家时,各各族群之间及他们与政府达成的社会契约。社会契约让各各族群、人民与政府清楚明白各自的权益与责任。当彼此在各自的权益范围内享有权益及履行责任,利益冲突及不满就能够避免,国家便得以安定发展。这是社会契约的功能和目的,其关键是彼此信守承诺!

马来西亚的建国契约,被明文写入联邦宪法。其第3(1)条款规定「伊斯兰教是联邦的宗教;但是其他宗教可以在联邦的任何地方安宁与和谐地奉行」。当制定宪法权委会草拟马来亚联邦宪法时,他们考量过是否需要在宪法中加入伊斯兰教是国家的宗教。制宪权委会在其报告中说:「根据现存的普世协议,在加入如此条款的同时,必须表明它不会通过任何形式影响非穆斯林的民权。联盟所提呈的备忘录言明-『伊斯兰教是马来亚的宗教。这项原则的遵守不得使非穆斯林无法信仰及奉行他们的宗教。它也不意味国家不是一个世俗的国家。』。草拟的宪法没有任何部份会影响州属继续承认伊斯兰教的现状或会通过立法或其他方式阻碍在联邦承认伊斯兰教对于没有侵害非穆斯林民权的任何方面。大部份的制宪权委会成员认为最好维持这样的基础,因为统治者们的律师告诉我们『统治者们』考量过的意见是不希望加入所建议的宣布,把伊斯兰教信仰列为联邦的宗教。统治者们不欢迎加入如此的宣布。这是特别的指示。在这方面,我扮演的角色微乎其微。」。制宪权委会的巴基斯坦籍成员,阿都哈密法官,却认为既然联盟政党的建议一致,就应该接纳。(二) 马来统治者初时反对在联邦宪法加入这样的条款,因为宪法顾问告诉他们:假如联邦拥有官方宗教,那建议的联邦元首将逻辑地成为整个联邦之官方宗教的元首,这与各州统治者是各州官方宗教的元首地位相逆。联盟政党遂而解释建议不是为了干涉统治者作为各州伊斯兰教元首的地位,伊斯兰教作为联邦的官方宗教主要是为了礼仪用途,例如在官方场合进行伊斯兰教式的祈祷。联盟的解释被统治者接受,联邦宪法第3(1)条款因而规定「伊斯兰教是联邦的宗教」。为了遵循向来的惯法,第3(1)条款进而规定:「但是其他宗教可以在联邦的任何地方安宁与和谐地奉行」。为了肯定统治者们的诏示,第 3(2)条款列明:「除了没有统治者的州属,在各州,统治者作为各州伊斯兰教元首的地位,根据该州州宪法所承认的程度与方式,及其作为宗教元首在州宪法下所享有的所有权益、优惠、特权及权力,保持不变及不受侵蚀…」。更为了确定非穆斯林的民权不受影响,第3(4)条款规定:「这项条款不得侵蚀宪法的其他条款」。(三)制定联邦宪法第三条款的过程简史证明了加入「伊斯兰教是联邦的宗教」的关键乃是由于联盟政党的一致建议,而且伊斯兰教作为联邦的官方宗教主要是为了礼仪用途。这项原则的遵守不得使非穆斯林无法信仰及奉行他们的宗教,不得侵蚀宪法的其他条款。

联邦宪法第11条款保障人民的信仰自由。第11(3)条款也阐明各宗教有权自己管理宗教事务,唯第11(4)条款限制非穆斯林向穆斯林传教。在非穆斯林宗教的经文使用“阿拉“字眼,供非穆斯林信徒传阅,而非向穆斯林传教,是联邦宪法所准许所保障的。因此,雪州宗教理事会禁止非穆斯林使用“阿拉”字眼的命令,乃违宪,违反社会契约的行动。联邦宪法乃最高法律,根据第4条款,任何抵触联邦宪法的法令被视为无效。换句话说,雪州宗教理事会的禁令,乃无效的。

另外,从信仰自由和宗教重叠或再诠释的立场去探思,有关禁令极之不合理,将引起宗教纷乱。经过空间与时间的演化,各各宗教之间或多或少都会出现重叠或再诠释的情况。在一神信仰的宗教间,除了“阿拉”的使用,众先知如摩西等均出现在各自的经文,绝不能因于自身的经典提及而禁止其他一神宗教经典使用之。佛陀宣扬佛法时,对印度吠陀经典既有宗教词汇和观念重新诠释,以让信徒了解真理和真相。如果禁止佛陀使用并再诠释,世人将失去体悟佛法的机缘。佛教传入中国后,中国的民间信仰吸纳了佛教概念,佛陀和菩萨更成为膜拜的对象。难不成佛教要禁止民间信仰者对佛菩萨的膜拜。因此,从信仰自由的立场去探思,禁止“阿拉”字眼的使用,极之不合理,将引起宗教纷乱。

简言之,马佛青总会认为禁止非穆斯林使用“阿拉”字眼违宪,违背社会契约,极之不合理,将引起宗教纷乱。

(一) 1957 年马来亚联邦制宪权委会报告书第169段,第73页

(二) 1957 年马来亚联邦制宪权委会报告书第100页

(三) 制宪过程的简史取自阿末依布拉欣在《马来西亚宪法:1957-1977年之发展》一书里第4849页所发表的文章〈伊斯兰教在马来西亚宪法中的地位〉